Грешники мы все не потому , что грешим ,
А потому , что со грехом родились .
С грехом стал союз наш нерасторжим .
Плотью и душой с грехами слились .
Были мы у матери , в утробе , во тьме .
Так – во тьме и дальше пребывали .
Думали – живём , а сами были в тюрьме .
Бесы согрешать нас побуждали .
Совесть обличала нас , что мы не чистЫ ,
Становилось нам порой противно .
Где же , детства солнечного , наши мечты ?
Как же были мы тогда наивны ...
Мы старались чище быть , боролись с собой .
Бой вели с привычками дурными .
Но сдавались , значит не поспоришь с судьбой .
Видно суждено нам быть такими ...
Мы срывались чаще . Грех нас терзал.
Дьявол горд был нашим бессильем .
Но Господь скорбел и в наше сердце стучал ,
Звал в Свою Любовь и изобилье .
Человек не в силах сам себя изменить ,
А кто думает , что может – горд собою .
Но поможет искреннему Бог победить ,
Получить желанную свободу .
Иисус , Сын Божий , грех и смерть победил ,
Силы тьмы под ноги бросил детям .
Все грехи их прошлые Бог Кровью омыл ,
Чтобы пребывали в Божьем Свете .
Макс Симаков,
США Олбани
С Богом 13 лет. Не мыслю жизни без Него.
Прочитано 7591 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
